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Sender: Randy rj

Vote for me and my song - if I'm the right man ! thanks

Thursday July 15, 2010 - 21:31:42
Topic: 88 permalink
Inclusion syntax: !s88
Visits: 27 Thanks group members for being here. I entered my song in this song contest called Reprise Rivalry. Interesting thing, the finalists each re-record their song - (mine will need it anyway ; P )  
 
Korg, Marshall, Vox, and Lag sponsored this Rivalry... - Vote for me - if you think I'm the right man... thanks!  
 
http://repriserivalry.sonicbids.com/BandDetails2.aspx?b=17911&sr=false&bn=Randy James Burkhardt
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Sender: ALBERTO

By Venom Salus

Saturday June 5, 2010 - 23:12:38
Topic: 87 permalink
Inclusion syntax: !s87
Visits: 237 Some say that laughing is the secret to stay healthy.  
I think it is desperation, actually.  
 
Most persons don't know how to suffer - we recoil from grief, instead it is a basic component of life that needs not to be merely fought, but most of all needs to be lived and faced with clear eyes. If you know how to suffer, you have more significant chances of being happy - or, at any rate, of pursuing the pursuit of happiness as a sincere pursuit rather than as a great escape from a threshold so low that we must flee whatever degree of frustration or traumatism - so that, later, we can appoint our flight with the title of happiness.  
 
I am equating happiness with health - but in case this is judged out of topic or arbitrary, then my answer is even more pertinent: for when we speak of health alone, we speak of medicine and medicine has always been a balance between the drug perceived as a poison and the drug perceived as a cure: this is the double snake climbing around the mercurial symbol (http://www.kuthumadierks.com/articoli/siam/immagini/caduceo.jpg ); it was a symbol of medicine, but later medicine removed the second snake and kept in place, in such symbol, only one snake precisely to signify that medicine uses only "one side" of the drug, allegedly the "good" one, the curative one. And yet, the poisonous one is still there, lurking behind the dosage. So, if you want to be healthy, you must be able to face both things: the sweetness of the drug that exhalts you, and the toughness of the venom that insults you. No-body can be healthy in an aseptyc milieu. Si vis pacem para bellum, if you want peace prepare war - and if you want health, brace yourself to cope with grief without being immediately neither crushed nor petrified.
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Sender: ALBERTO

Select A Random Entry In A Database With PHP

Saturday March 6, 2010 - 09:13:27
Topic: 86 permalink
Inclusion syntax: !s86
Visits: 390 'SELECT * FROM foo LIMIT '.(rand(1,$maxNumber)).', 1';  
 
Random selection of a db entry without messing up in the least with queries. It only requires $maxNumber does not exceed the available entries. That easy.  
It took me time to free myself of what we read online or on manuals to achieve that!
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Sender: ALBERTO

L' Autorevole Ignoranza E L' Esperimento Milgram

Tuesday January 12, 2010 - 13:16:42
Topic: 85 permalink
Inclusion syntax: !s85
Visits: 491 http://it.wikipedia.org/wiki/Esperimento_Milgram * Non so una cosa. Mi arriva una persona con una divisa che mi fornisce la versione sbagliata di quella cosa. Immediatamente dico che la sapevo, e che la avevo sempre saputa proprio così come la ho appena sentita. Ne arriva una altra sempre in divisa che mi conferma la versione sbagliata di quella cosa. A questo punto sono fermamente persuaso che l'errore propinatomi sia la versione corretta. Tutto questo perchè non uso mai la mia testa: so bene che non c'è da fidarsene.  
 
Mi è venuto da ripensarci pochi giorni fa: è un esperimento che spiega (o meglio: illustra) anche più di quello che spiega e finanche nelle nostre vite quotidiane. Dai una divisa ad un errore, e troverai seguaci. Le persone non si fidano dei propri ragionamenti, ma si fidano ciecamente di quelli altrui se in divisa. Terrorizzati dalla idea di sbagliare con la propria testa, preferiscono farlo con quella degli altri. Introduci un malcostume, e poi crea un reggimento in divisa che segue quel malcostume: si propagherà con la velocità di un virus, e diventerà una profezia che si autorealizza. Insomma, milioni e milioni di mosche, mica potranno sbagliarsi tutte no?  
Per scongiurare la arroganza che non cede su un punto sbagliato, si affidano alla credulità che cede su un punto sbagliato.  
 
Voltaire scriveva: "cosa c'è di più venerabile che un antico abuso?". La verità si autodefinisce come funzione del numero di seguaci e della loro presunta autorità - quest' ultima intesa come la facoltà di essere ignoranti con autorevolezza.
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Sender: ALBERTO

The Strange Country Within The Good Book

Tuesday January 5, 2010 - 05:33:07
Topic: 84 permalink
Inclusion syntax: !s84
Visits: 553 When a book is a good book it is made in such a way that no matter whichever page you start and whichever page you quit, it has already told you a good story, self-sufficient in itselfe, and it always fulfills its promise to supply you with either inhuman a truth or beautiful an enigma.
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Sender: ALBERTO

La Disutile Utilita' Dell' Avere Una Ideologia

Monday November 2, 2009 - 12:31:34
Topic: 83 permalink
Inclusion syntax: !s83
Visits: 666 L'ideologia serve al politico per garantirsi il tuo voto indipendentemente da quel che fa: a questo, e a niente altro, serve dividersi fra destra e sinistra.  
 
Infatti, la obsoleta categoria destra/sinistra nasce in concomitanza con l' evoluzione democratica, ed è un modo per perpetuare in essa quella obbedienza incondizionata alla corona che, in assenza di corona, non era perpetuabile altrimenti: è quella che alcuni autori han definito "La Persistenza dell' Ancien Regime".  
Ogni volta che votate pensando agli schieramenti ideologici, non ha nessuna importanza se siano di destra o di sinistra, cioè ogni volta che tributate la vostra fedeltà elettorale nel nome di un frainteso senso di integrità della identità ideologica o per indisponibilità ad ammettere che il vostro voto è stato viziato da un errore per quanto transeunte, non state votando nè per la destra nè per la sinistra, ma per un tiranno.  
Bisognerebbe votare a seconda di quel che il politico fa e non fa, senza nessuno scrupolo o pregiudizio nel cambiare gli schieramenti: la qual cosa è proprio quanto il politico in democrazia teme piu di ogni altra cosa, perchè i governi non li fa chi vota sempre alla stessa maniera, ma chi cambia voto su basi prammatiche e non ideologizzate.  
Quando vi dicono che Berlusconi è fascista, o Berlusconi vi dice che gli altri sono di sinistra, vi stanno entrambi chiedendo di votarli senza guardare a quel che fanno: a occhi chiusi, sulla base di una mera valutazione ideologica che deve essere idonea a transigere su tutto il resto e a compensare ogni ulteriore incoerenza.  
 
La libertà dell' elettore gliela conferiscono solo la legge e la sua capacità di votare ogni volta indipendentemente dal pregiudizio ideologico.  
In questa equazione, qualsiasi delle due variabili venga meno, ne pregiudica l'equilibrio.
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Sender: ALBERTO

Fascismo Di Sinistra, Marxismo Di Destra

Sunday October 11, 2009 - 14:43:47
Topic: 82 permalink
Inclusion syntax: !s82
Visits: 879 "Non si può insultare un premier eletto dal popolo" (Berlusconi)Qui manca una cognizione fondamentale: la democrazia non è quel sistema dove chi vince fa come vuole, ma quel sistema dove chi vince non può far nulla per colpire chi perde: è una tutela delle minoranze prima che una delega alle maggioranze. Il sistema dove la maggioranza fa come vuole non si chiama democrazia: si chiama marxismo.  
 
Sembra non essere nota la tematica della dittatura della maggioranza, infatti: la quale ha attraversato le discussioni della filosofia politica da Rousseau a Tocqueville - sfociando appunto nella "dittatura del proletariato" di Marx.  
 
E' una idea aberrante che chi vince delle elezioni, chi ha i voti, fa poi quel che vuole: senza pesi e contrappesi, senza battaglia politica, senza inchiesta giornalistica, senza controlli giuridici, senza contraddittori parlamentari.  
 
Nè è possibile reclamare professionalità, quando si ravvisa una ipotetica problematica costituzionale (il ruolo della Corte suprema) solo allorquando questa si pronuncia contro i nostri desiderata.  
 
Nè è possibile che con una maggioranza ripetutamente dichiarata come del "70 per cento", ci si dichiari perennemente scontenti e vittime inermi: se non che implicitamente suggerendo o che si vorrebbe il 100% o che solo con numeri superiori al 70% si governerebbe come si vuole - cioè che si sarebbe degli inetti, non riuscendo a farlo col 70.  
E' tutto assurdo.
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Sender: ALBERTO

Enten-Eller

Tuesday October 6, 2009 - 13:11:05
Topic: 81 permalink
Inclusion syntax: !s81
Visits: 668 Mi ricordo che Umberto Galimberti (uno che scrive benissimo: sempre lo stesso identico libro, ma lo riscrive sempre benissimo) si lamentava proprio della logica aut-aut che lui qualificava come una "logica disgiuntiva", che come tale ridurrebbe le opzioni anzichè incrementarle, tipica del cosiddetto (e perennemente lamentato, non si sa bene come mai) "mondo occidentale".  
 
Dipende da come si vedono le cose. Perchè dire aut-aut può anche essere un modo di integrare i due contrapposti.  
 
Se io dico "come moventi valgono: o le cause o i fini", che nella petizione sia implicita un imperativo alla scelta, dipende dalla interpretazione di chi ascolta.  
Nulla infatti impedirebbe di notare che può anche essere recepito come un invito a risolvere una aporia, e quindi a superarla in maniera sintetica e non, appunto, "disgiuntiva".  
 
Il problema se prevalgano le cause o i fini, esiste. Puoi risolverlo vedendo l'aut-aut come un imperativo alla scelta; o puoi ignorarlo e abdicare ad ogni scelta; o languire nell' indecisione; oppure puoi risolverlo vedendolo come un invito a capire dove sta il sofismo che diuturno ci irretisce nei dilemmi della ragione che veglia.
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Sender: ALBERTO

Uomo E Donna: Il Darsi Infelice E Quello Incomprensibile

Saturday October 3, 2009 - 22:35:09
Topic: 80 permalink
Inclusion syntax: !s80
Visits: 699 «Devo ringraziare due cari "amici" se sono diventata arida come il deserto. Al posto del cuore, c'è materiale in decomposizione.»Mai consegnare il cuore agli altri: questo è uno dei rischi - o dovrei forse dire, aimè, delle certezze?  
Può essere bello consegnarlo, ma non bisogna sopravvalutare i destinatari - e alle volte nemmeno i mittenti, dopo tutto.  
Invece, bisognerebbe come dice Kierkegaard "essere fondati trasparentemnete su sè stessi".  
 
In un certo senso però questo torna più facile all' uomo.  
Per la donna, veicolare la conoscenza di sè o la trascendenza (senti che paroloni) e la metafisica tramite il rappporto sentimentale sembra essere un percorso privilegiato, laddove invece all' uomo sembra tornare più facile fondare i rapporti sentimentali sul sentimento, quelli trascendenti sulla trascendenza, i raccordi metafisici sulla metafisica, e la conoscenza di sè sulla conoscenza di sè.  
 
In parte, o talora, è proprio per questo che è un dialogo fra sordi: non è che la donna chiede qualcosa che l'uomo non vuole dare, è che chiede qualcosa che l'uomo non capisce perchè dovrebbe dare.
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Sender: ALBERTO

Rivalutazione Dei Disvalori: La Scena E' Insurrezione.

Friday October 2, 2009 - 13:02:21
Topic: 79 permalink
Inclusion syntax: !s79
Visits: 669 Più passa il tempo più mi convinco che amministrare il caos è l' essenza di ogni organizzazione: e prima e dopo il suo statuirsi.  
 
Le organizzazioni sono sempre disorganizzate: anche se fossero poco disfunzionali, ci si metterebbe comunque la scena che è sempre, per sua natura per antonomasia e per definizione, una potenziale sfida a ogni previsione.  
 
La vera dimensione metafisica del soccorso, il piano sul quale il soccorso davvero ingaggia l'essere, il piano sul quale gli richiede silenziosamente di formarsi e fondarsi psicologicamente, è molto più la gestione dell' ingestibile, la consapevolezza che forse si dovrà operare nel caos piu totale, la vanificazione di ogni possibile competenza, che la sofferenza del paziente - quest' ultima si inserisce in un secondo momento.  
 
Si deve cercare di essere comptenti, ovvio (io nel mio umilissimo ruolo): ma l'elemento più spaventevole e anche più entusiasmante della cosa è proprio questo: la scena è potenziale sfida ad ogni ortodossia e sapere, la scena è insurrezione.  
 
"Prima ti conoscevo solo per sentito dire... ma adesso io ti vedo" (Giobbe).  
 
Pensando a Nietzsche che auspicava una "transvalutazione di tutti i valori", direi allora che la scena (dalla partenza all' arrivo, dalla culla alla tomba) è rivalutazione dei disvalori: gestisci questa cosa ingestibile, pareggia questo conto impareggiabile, fallisci - e ora trova un senso a tutto questo, se ti riesce!  
 
Questa sfida muta, questa domanda implicita, ci viene posta ogni volta: spesso non la si sente, ma è un peccato: perchè essa costituisce la ricchezza e l'opulenza etica del soccorso - quel che rimane alla fine del giorno più amaro.  
Tutto il resto è bancarotta.
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