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Sender: Alberto Italiano

Has A Dog The Buddha Nature?

http://en.wikipedia.org/wiki/File:Miniaturk_009.jpg Topic: 92 permalink
Visits: 539 The funny thing, is that you speak to me now of the spirit of animals, a topic that most assuredly we never discussed before and that nothing in our past communications ever hinted to - so it's truly funny because I was thinking about this topic exactly a few hours ago, maybe less than 3 hours ago.  
 
There was this line in a buddhist text "Has a dog the Buddha-Nature?".  
By "Buddha Nature" it is meant, basically, the possibility of attaining a level of (let's call It so) uncommon wisdom. Since all nature is one and also animals are undoubtedly sentient beings at least, and yet since it seems undoubtedly somewhat odd too to think of them as having the possibility of becoming even "a Buddha", thence the question in the buddhist text.  
 
I could not remember the answer, supplied in the book, so I was thinking what could have been mine. I came to the conclusion that mine would have been: "Have you the Buddha-Nature?"  
 
It seemed to me the right answer, and not a mere trick, to answer tsuch a question with another question, in this case.  
In fact, if one responds "yes" then one should not ask such questions because a developed Buddha Nature shall answer these questions already. If one responds "no", well that's why one asks silly questions isn't it?
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Sender: Alberto Italiano

Nameless Aikido Technique Gets Baptised: The Preacher, A One Armed Waza

http://en.wikipedia.org/wiki/File:Miniaturk_009.jpg Topic: 91 permalink
Visits: 866 Apparently (and I emphasize this, despite a few checks made to ascertain it), this technique has no official name and does not seem to belong to any Aikido official package. Of course, it is possible it is codified somewhere else than Aikido.  
 
However, it responds so naturally to so many Aikido tenets, that it is my contention it should be included: unharmful to the opponent, determining a leverage issuing a projection, exploiting ikkyo nikkyo and tenkan, being only defensive, making no use of strength at all (actually, it can be done employing one arm only), and being utterly natural in his conception and spontaneous lines of development.  
 
Uke (the attacker) comes in with a right handed yokomenuchi (or call it a right hook).  
You instinctively bow and parry; in this setting you find your right forearm under the right arm of Uke in the most natural attempt, promoted by blunt fear, to dodge it by bowing with your body and lifting uke's arm too with your arm.  
 
Now, as you naturally raise back to stand again, you realize there is still contact between your right arm and uke's right arm:  
1) Rotate your arm around uke's arm inwardly, that is: from outward to the inward and keep rotating as escaping outward again - as if spinning a rope around his arm.  
2) You will find uke's hand naturally trapped under your armpit.  
3) You will find your right hand's back already conveniently placed to exert any upward, straightward or downward pressure on uke's elbow.  
4) Now tenkan exerting any such pressure with your hand, or any combination, and you may place uke on his knees using one arm only.  
 
If you use both arms namely as you tenkan and exert pressure with your right hand on uke's elbow you call in also your left hand to join forces, most likely you will find the palm of your hands joined in front of your chin as if you were praying - thence, retaining the right to do so as it seems I am the first one to report it online, I baptise this technique: the preacher :-D
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Sender: Alberto Italiano

Report: Il Prodotto Sei Tu - Anche Se Non Ti Piace Sentirtelo Dire

http://en.wikipedia.org/wiki/File:Miniaturk_009.jpg Topic: 90 permalink
Visits: 806 Parliamo della seguente puntata di Report dell' Aprile 2011, di cui fornisco un link al primo sgemento di circa 10:  
La trasmissione solleva gli aspetti problematici legati alla presenza online, e nel sollevare ed evidenziare queste problematiche è stata assai professionale rimanendo comunque divulgativa. Il compito del programma non era quello di fare la apologia degli aspetti felici di internet: di quella ne abbiamo abbastanza; ma era quello di porre l'enfasi su quelli negativi. In quanto tale, il programma è riuscito.  
 
Merita aggiungere che la sovrabbondanza di critiche che la trasmissione ha ottenuto da persone che, evidentemente, hanno una malcelata o inconfessata o forse solo semplicemente incompresa tendenza ad autodefinirsi sulla base della loro attività e identità (verrebbe da usare l'etimo latino: persona, personae) su internet (e quindi a fraintendere ogni critica ad internet come una critica ad personam...), rivela che la trasmissione ha colpito un nervo scoperto. Nell' entusiasmo con cui partecipiamo a tanti social network, dimentichiamo completamente che alle spalle di ogni clic su 'mi piace' sta un enorme business che trascende completamente gli intenti della utenza e i cui interessi sono del tutto incomparabili con essa e che, come tale, non si sa nemmen bene fino a che punto esprima valori davvero così sintonici con le intenzioni le aspettative e diciamo pure anche i pregiudizi di questa utenza.  
 
Ha fatto bene Report a ricordare ai troppi entusiasti che il loro entusiasmo viene monetizzato: sì può continuare ad essere entusiasti, ma senza scordare che gli aspetti problematici esistono e che il fatto che non abbiano finora prodotto conseguenze nefaste non significa che non lo potrebbero in futuro. Lunga vita a internet, ma con meno ingenuità da parte di tanti utenti che pensano che la loro passione e quella di Zuckerberg siano la stessa passione. Non lo è.  
Può non fare piacere sentirselo dire, ma è così.
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Sender: Alberto Italiano

Della Colpa

http://en.wikipedia.org/wiki/File:Miniaturk_009.jpg Topic: 89 permalink
Visits: 1,679 La nostra colpa (soggetto protocanonico per antonomasia) è spesso solo questa: pensare di potersi redimere. Chi ascrive colpe non vuole la redenzione ma (ovviamente) la dannazione. Disinteressato a ogni compensazione, lo è in quanto altrettanto disinteressato proprio a quel che lamenta. Questo Shylock vuole solo la tua libbra di carne: e la vuole gratis.
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Sender: Randy rj

Vote for me and my song - if I'm the right man ! thanks

pic Topic: 88 permalink
Visits: 1,537 Thanks group members for being here. I entered my song in this song contest called Reprise Rivalry. Interesting thing, the finalists each re-record their song - (mine will need it anyway ; P )  
 
Korg, Marshall, Vox, and Lag sponsored this Rivalry... - Vote for me - if you think I'm the right man... thanks!  
 
http://repriserivalry.sonicbids.com/BandDetails2.aspx?b=17911&sr=false&bn=Randy James Burkhardt
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Sender: Alberto Italiano

By Venom Salus

http://en.wikipedia.org/wiki/File:Miniaturk_009.jpg Topic: 87 permalink
Visits: 1,794 Some say that laughing is the secret to stay healthy.  
I think it is desperation, actually.  
 
Most persons don't know how to suffer - we recoil from grief, instead it is a basic component of life that needs not to be merely fought, but most of all needs to be lived and faced with clear eyes. If you know how to suffer, you have more significant chances of being happy - or, at any rate, of pursuing the pursuit of happiness as a sincere pursuit rather than as a great escape from a threshold so low that we must flee whatever degree of frustration or traumatism - so that, later, we can appoint our flight with the title of happiness.  
 
I am equating happiness with health - but in case this is judged out of topic or arbitrary, then my answer is even more pertinent: for when we speak of health alone, we speak of medicine and medicine has always been a balance between the drug perceived as a poison and the drug perceived as a cure: this is the double snake climbing around the mercurial symbol ( http://www.kuthumadierks.com/articoli/siam/immagini/caduceo.jpg ); it was a symbol of medicine, but later medicine removed the second snake and kept in place, in such symbol, only one snake precisely to signify that medicine uses only "one side" of the drug, allegedly the "good" one, the curative one. And yet, the poisonous one is still there, lurking behind the dosage. So, if you want to be healthy, you must be able to face both things: the sweetness of the drug that exhalts you, and the toughness of the venom that insults you. No-body can be healthy in an aseptyc milieu. Si vis pacem para bellum, if you want peace prepare war - and if you want health, brace yourself to cope with grief without being immediately neither crushed nor petrified.
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Sender: Alberto Italiano

Select A Random Entry In A Database With PHP

http://en.wikipedia.org/wiki/File:Miniaturk_009.jpg Topic: 86 permalink
Visits: 2,740 'SELECT * FROM foo LIMIT '.(rand(1,$maxNumber)).', 1';  
 
Random selection of a db entry without messing up in the least with queries. It only requires $maxNumber does not exceed the available entries. That easy.  
It took me time to free myself of what we read online or on manuals to achieve that!
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Sender: Alberto Italiano

L' Autorevole Ignoranza E L' Esperimento Milgram

http://en.wikipedia.org/wiki/File:Miniaturk_009.jpg Topic: 85 permalink
Visits: 1,930 http://it.wikipedia.org/wiki/Esperimento_Milgram * Non so una cosa. Mi arriva una persona con una divisa che mi fornisce la versione sbagliata di quella cosa. Immediatamente dico che la sapevo, e che la avevo sempre saputa proprio così come la ho appena sentita. Ne arriva una altra sempre in divisa che mi conferma la versione sbagliata di quella cosa. A questo punto sono fermamente persuaso che l'errore propinatomi sia la versione corretta. Tutto questo perchè non uso mai la mia testa: so bene che non c'è da fidarsene.  
 
Mi è venuto da ripensarci pochi giorni fa: è un esperimento che spiega (o meglio: illustra) anche più di quello che spiega e finanche nelle nostre vite quotidiane. Dai una divisa ad un errore, e troverai seguaci. Le persone non si fidano dei propri ragionamenti, ma si fidano ciecamente di quelli altrui se in divisa. Terrorizzati dalla idea di sbagliare con la propria testa, preferiscono farlo con quella degli altri. Introduci un malcostume, e poi crea un reggimento in divisa che segue quel malcostume: si propagherà con la velocità di un virus, e diventerà una profezia che si autorealizza. Insomma, milioni e milioni di mosche, mica potranno sbagliarsi tutte no?  
Per scongiurare la arroganza che non cede su un punto sbagliato, si affidano alla credulità che cede su un punto sbagliato.  
 
Voltaire scriveva: "cosa c'è di più venerabile che un antico abuso?". La verità si autodefinisce come funzione del numero di seguaci e della loro presunta autorità - quest' ultima intesa come la facoltà di essere ignoranti con autorevolezza.
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Sender: Alberto Italiano

The Strange Country Within The Good Book

http://en.wikipedia.org/wiki/File:Miniaturk_009.jpg Topic: 84 permalink
Visits: 2,033 When a book is a good book it is made in such a way that no matter whichever page you start and whichever page you quit, it has already told you a good story, self-sufficient in itselfe, and it always fulfills its promise to supply you with either inhuman a truth or beautiful an enigma.
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Sender: Alberto Italiano

La Disutile Utilita' Dell' Avere Una Ideologia

http://en.wikipedia.org/wiki/File:Miniaturk_009.jpg Topic: 83 permalink
Visits: 2,055 L'ideologia serve al politico per garantirsi il tuo voto indipendentemente da quel che fa: a questo, e a niente altro, serve dividersi fra destra e sinistra.  
 
Infatti, la obsoleta categoria destra/sinistra nasce in concomitanza con l' evoluzione democratica, ed è un modo per perpetuare in essa quella obbedienza incondizionata alla corona che, in assenza di corona, non era perpetuabile altrimenti: è quella che alcuni autori han definito "La Persistenza dell' Ancien Regime".  
Ogni volta che votate pensando agli schieramenti ideologici, non ha nessuna importanza se siano di destra o di sinistra, cioè ogni volta che tributate la vostra fedeltà elettorale nel nome di un frainteso senso di integrità della identità ideologica o per indisponibilità ad ammettere che il vostro voto è stato viziato da un errore per quanto transeunte, non state votando nè per la destra nè per la sinistra, ma per un tiranno.  
Bisognerebbe votare a seconda di quel che il politico fa e non fa, senza nessuno scrupolo o pregiudizio nel cambiare gli schieramenti: la qual cosa è proprio quanto il politico in democrazia teme piu di ogni altra cosa, perchè i governi non li fa chi vota sempre alla stessa maniera, ma chi cambia voto su basi prammatiche e non ideologizzate.  
Quando vi dicono che Berlusconi è fascista, o Berlusconi vi dice che gli altri sono di sinistra, vi stanno entrambi chiedendo di votarli senza guardare a quel che fanno: a occhi chiusi, sulla base di una mera valutazione ideologica che deve essere idonea a transigere su tutto il resto e a compensare ogni ulteriore incoerenza.  
 
La libertà dell' elettore gliela conferiscono solo la legge e la sua capacità di votare ogni volta indipendentemente dal pregiudizio ideologico.  
In questa equazione, qualsiasi delle due variabili venga meno, ne pregiudica l'equilibrio.
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